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水竹洋,曾经的木偶戏天堂

2014-6-24 16:36| 发布者: 杭网二号| 查看: 288| 评论: 0

摘要: 水竹洋,我的家乡,地处上杭县白砂镇深山中。村子地形为布口袋形,村口就是袋口,一个劲地往深山里延伸,如无人指点根本就不相信里面还有人家。据说,先人垦荒时,由于此地是一片汪洋水竹,因而取名“水竹洋”。“有 ...

水竹洋,我的家乡,地处上杭县白砂镇深山中。村子地形为布口袋形,村口就是袋口,一个劲地往深山里延伸,如无人指点根本就不相信里面还有人家。

据说,先人垦荒时,由于此地是一片汪洋水竹,因而取名“水竹洋”。“有女莫嫁水竹洋,门沿门口全湖洋(沼泽地)”,是当地人对水竹洋的调侃。这里山清水秀,虽土地贫瘠,然村民生活还算富足,即使历史上的饥荒年代也没饿死过人的事发生。原来这里养育的子民勤劳朴实,,敢拼能闯。他们凭老祖宗从浙江杭州老家带来的木偶技艺,代代传承。农闲时,挑着木偶戏箱云游四海,在传播中华文化的同时赚钱贴补家用。在农耕社会,不足20户的小山村有12个戏班,几乎家家都有戏班,人人都会演木偶戏。村中心有座“田公堂”,是专门供奉木偶戏祖师“田公元帅”的圣地。据专家考证,此庙于明朝初年就已建成,2001年被列入县级文物保护单位。每年农历六月二十四日“田公元帅”诞辰的日子,或农历十二月二十四日“陈平先师”诞辰之日,散居闽西各地的客家木偶戏班班主、艺人都会汇聚在这里,祭祖谢神,走亲访友,搭棚唱戏。旧时,此活动被称为“田公会”。小小的水竹洋热闹非凡,变成人的海洋、木偶戏的天堂。

上杭白砂成为客家木偶戏的发源地,除了戏班多(繁盛时50多个)、名师多、剧本多以外,最关键的是与水竹洋这种独特的木偶戏“田公会”活动有千丝万缕的联系。由于几十年来社会变革、政治运动冲击等因素,水竹洋一度沉寂,直到2001年“田公堂”重新修复开放,翌年成立“客家木偶文化艺术研究会”(田公会的延伸),水竹洋又重新热闹、鲜活起来。2011年11月,水竹洋“田公会”活动作为“田公元帅信俗”,被列入福建省“第四批非物质文化遗产名录”。

水竹洋,我的家乡,因为你有田公堂,成为客家木偶戏的发展中心,来自海内外的专家学者走进你的怀抱。然而,经济在飞速发展,社会在不断进步,电影、电视产品日新月异,水竹洋又面临社会现实的考验。默默地坚守传统文化的高地,然而木偶戏已经不适应现代社会发展的步伐,严酷的社会现实“倒逼”木偶戏必须改革创新,不然就会被社会淘汰。木偶艺术,不但要政府支持,也需要社会帮助,更需要木偶艺人振奋精神,勇于担当。泉州木偶戏已经冲出重围,从上杭传出去的广东五华木偶戏已经成为“国遗”,正向“世遗”进军。而水竹洋,曾经寄予一代又一代民间艺人梦想的所在,为什么总是束手无策,困顿交加,仰天长啸,泪洒青山?
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